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商品訊息功能
- 品號：4638993
- 採用高科技奈米噴砂技術處理
- 防塵入侵、阻隔濕氣
- 中捏設計，簡約實用
商品訊息描述
Kamera 58 mm 中開式鏡頭蓋
中開設計，瀟灑隨意
Kamera 58mm 中開式鏡頭蓋，為業界品牌攝影師第一首選，使用上拿取方便，防塵防灰，阻絕濕氣，並解決使用遮光罩後旋扣上的不易。絕對是您鏡頭的此生摯愛，靈魂伴侶。
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追求完美，近乎苛求
不只能從使用方式ˋ遺失問題為您思考，材質採用高級PU，外觀使用ABS+PC噴油處理,，使其有與您相機如同一體的高質感，您還等甚麼呢？
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設計產品時考量方便使用遮光罩與UV鏡時使用，近乎原廠品質，但價格卻是原廠的1/4；更佳的是我們多設計孔位穿繩，解決鏡蓋經常遺失的問題。最暢銷產品
如何選購?
請查看自己的鏡頭上方會有直鏡符號標示，就可以知道您的鏡頭為多少；或者上網查詢您的鏡頭品牌+焦段+口徑就可以有許多相關資料囉!
Q&A
Q:請問外殼還有別的顏色嗎?
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商品訊息特點
| 品牌名稱 | |
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| 相機適用品牌 |
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品名：Kamera 58 mm 中開式鏡頭蓋
商品尺寸：89 x 60.5 x 5mm
包裝尺寸：89 x 100 x 12 mm
淨重：14.5g ±5%
毛重：35g ±5%
產地：中國
外觀材質：塑料膠殼
| 保固期 | 10天保固期新品瑕疵 (鑑賞期內) |
|---|
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
北藝大校牛「小美」今年二月去世，師生們走出「喪牛之痛」後再次迎來一隻新的小牛，並上網票選其名，最終決定名字是「奧米加咆哮獸」，今（25）日由北藝大校長楊其文親自替小牛舉辦揭牌儀式，並邀請學生現場獻唱「對牛彈琴」。
北藝大原本有兩隻校牛「小美」與「小麗」，但今年2月「小美」腎衰竭離世，「小麗」與全校師生一直沈浸在悲傷之中，於是校方決定再去尋覓另一隻小牛，來校園內與師生們作伴，最後在貢寮找尋到這隻新的小牛，帶回校園後校方發起命名活動，搜集各方意見，
北藝大總務長陳約宏表示，蒐集到的名字有「牛蒡」、「牛肉麵」、「小樂」、「其文」（校長名）、「小桃」、「仲康」（北藝大學生的名字）等，但最終上網投票是由「奧米加咆哮獸」，以70％壓倒性獲得冠軍，校方認為這是新世代的創意也給予尊重。
「奧米加咆哮獸」出自動畫數碼寶貝，是由「戰鬥暴龍獸」跟「鋼鐵加魯魯」兩隻怪獸合體而成，是傳說中的超級神獸；但因為名字太長了，於是學生也替他取了其它小名，像是「小咆」、「咆教授」、「OMG」，英文名字則是「Ｍary Jane」。
北藝大即將歡度35周年校慶，今日也找了35位屬牛或金牛座的師生，來替新牛舉行揭牌儀式，此外也教請學生自彈自唱，「對牛彈琴」，沒想到在兩隻牛邊聽歌邊走路搖擺，拍照時甚至會看鏡頭露齒笑，引發現場師生一片歡笑。
▲北藝校牛「奧米加咆哮獸」。（圖／記者吳宛縈攝,20170425）
▲北藝大替校牛舉行揭牌儀式。（圖／記者吳宛縈攝,20170425）
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大陸新聞中心／綜合報導
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中秋節，是現代最隆重的法定節日之一。中國人到底是從何時開始過中秋節的？比較可信的說法是，此節俗與上古時期八月祈祀活動有直接關係，遠古時的八月已有以酬農神、祭地母和祛災驅挖好康疫為主題的慶典。
唐代女性中秋『拜月』：『開簾見新月，便即下階拜』
據蘇州網報導，從《周禮·春官》的『中秋夜迎寒』一說來看，『中秋』在中國古人心中已占有一定位置，但此時的『中秋』與現代的『中秋節』並非同一概念，即便到了節假日最多的唐代，八月十五都不是法定節日。倒是當時的新羅（朝鮮半島國家之一），已將八月十五列為法定節日，放假三天。
雖然八月十五不是節日，但唐代八月十五的活動還是很豐富的。這一天，最為活躍的是女性，特別是女孩子，後來廣為流行的『女子拜月』，便是唐代女性中秋之夜最愛做的事情。『大歷十才子』之一李端的《拜新月》一詩，所描寫的便是唐代女性拜月的情形——開簾見新月，便即下階拜。細語人不聞，北風吹裙帶。
詩中的『新月』，便指八月十五這天晚上剛升起的月亮。在唐代，『女子拜月』風俗頗為流行，不論是宮廷還是民間，女性在八月十五晚上都不忘拜月。施肩吾的《幼女詞》，進一步證明了拜月風俗對唐代女性的影響，連小女孩都知道——幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學人拜新月。
唐代女性為何喜歡中秋拜月？這裡有極深的文化內涵和宗教背景。在古人看來，中秋節與七月十五的中元節、正月十五的上元節一樣，都是女性節日。古人認為萬物有靈，月亮上也有一位神仙——代表女性的太陰之神，與代表男性的『太陽神』相對應。『嫦娥奔月』的神話誕生後，作為月神的月亮更被擬人化，嫦娥成了月亮女神的化身。嫦娥是女性的福音，能賜予女性美貌、愛情與家庭幸福，自然要祭拜她。這一觀念在唐代已被廣泛認同，唐代女性愛拜月，便很好理解了。
後來，唐代女性的『拜月』風俗逐漸成為中國女性共有的中秋節風俗，希望『貌似嫦娥，圓如潔月』，由此還衍生出『月亮占候』、『摸秋送瓜』等風俗。古代女性如何拜月？明末文人劉侗、于奕正合著的《帝京景物略·春場》裡有這樣的記述：『八月十五日祭月……家設月光位，於月所出方，向月供而拜，則焚月光紙。』至於『男不拜月，女不祭灶』的節日規則，應該是古代女性出於維護自己節日空間的需要而逐漸形成的。事實上，這一規則並非『全國通行』，有的地區拜月便不避男性，甚至男女同拜，明嘉靖時期的《固始縣誌》曾記載，當地『男女望月羅拜，已而歡飲。』
北宋時期中秋節有了『團圓』內涵：『但願人長久，千里共嬋娟』
宋代，『中秋節』的概念已形成，而且深入民間。『中秋節』的提法最早出現於南宋吳自牧所著的《夢梁錄》中，這本書所記述的是南宋時的節日風俗，卷四中的『中秋』條稱，『八月十五日中秋節，此日三秋恰半，故謂之「中秋」。』而該書的《序》，即是吳自牧於『中秋日』所作。
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